Des missionnaires aux prêtres locaux : enjeux et défis de l’africanisation du clergé catholique, de la fin du XIXe siècle au début des années 1960. Dossier coordonné par Édouard Coquet et Claude Prudhomme [Revue Outre-mers] maintenant accessible sur le portail Cairn
Cette publication est partiellement issue du colloque organisé en 2023 à Sorbonne Université, avec le soutien du Centre d’histoire du XIXe siècle, de l’Institut catholique de Paris, de l’École française de Rome, de l’IMAF, du LARHRA et du projet ANR GLOBALVAT.
Le dossier se penche sur un élément majeur de la transformation du modèle missionnaire catholique en Afrique subsaharienne à la fin de la période coloniale : le développement du clergé local.
Sept contributions et trois présentations de documents mettent en valeur la multiplicité des acteurs concernés. L’accès progressif des prêtres autochtones à des responsabilités dans l’organisation missionnaire est encouragé par le Vatican ; mais les missionnaires sont souvent convaincus de retarder le mouvement par les préjugés raciaux et la volonté de maintenir leur position dominante dans la société coloniale. La mise en évidence des prêtres d’Afrique comme acteurs de l’histoire religieuse, mais aussi sociale, politique et culturelle de l’entrée dans l’ère de la décolonisation, est l’objectif principal du dossier.
Dossier paru dans Outre-Mers. Revue d’histoire coloniale et impériale (2025/1-2, n° 426-427).
Le dossier est à présent disponible sur le portail Cairn depuis le 05 mars 2026 à ce lien : https://shs.cairn.info/revue-outre-mers-2025-1-2?lang=fr
Sommaire :
Dossier thématique. « Des missionnaires aux prêtres locaux : enjeux et défis de l’africanisation du clergé catholique, de la fin du XIXe siècle au début des années 1960 »
Édouard Coquet, Claude Prudhomme :
« Introduction. Des missionnaires aux prêtres locaux : enjeux et défis de l’africanisation du clergé catholique, de la fin du XIXe siècle au début des années 1960 », p. 7-26
Magloire Somé :
« Acteurs et pratiques du processus d’africanisation du clergé catholique (1852-1965) », p. 27-48
Giacomo Ghedini :
« Anticiper le début de la formation d’un clergé africain ? Les histoires emblématiques des pères Jean-Pierre Moussa (1815-1860) et Daniele Sorur Pharim Den (1860 env.-1900) », p. 49-60
Élisabeth Bruyère :
« Petits et grands séminaires au Congo-Ruanda-Urundi : matérialité de l’éducation sacerdotale dans l’espace colonial belge (1930-1958) », p. 61-80
Julien Zossou :
« Les missionnaires et la formation d’un clergé autochtone au Dahomey/Bénin : projet initial, divergences et débats internes, mise en œuvre (1850-1960) », p. 81-98
Elizabeth A. Foster :
« La carrière de Hyacinthe Thiandoum : de l’Église coloniale à l’Église africaine », p. 99-111
Chidiebere Obiora Nnabugwu :
« Africanising the Catholic Clergy in the Vatican II Vota from Africa (1959-1960)VotaAfricanising the Catholic Clergy in the Vatican II Vota from Africa (1959-1960) », p. 113-130
Documents :
Dominique Bouchery :
« Le clergé indigène de l’Empire français vu à travers deux brochures de l’Œuvre de saint-Pierre l’Apôtre en 1941-1943 », p. 187-194
Frédéric Garan :
« Clergé indigène et administration coloniale à Madagascar au temps de l’épiscopat de Mgr Ramarosandratana, premier évêque malgache (1940-1957) », p. 195-213
Barbara Baudry :
« L’africanisation en question parmi les jésuites d’Afrique vers 1970 : décoloniser la culture religieuse ? », p. 215-224
Varia
Laurent Refuveille La révolte du caïd Anflous, un exemple d’action de la France et de Franchet d’Espèrey au sud du Maroc
Bénédicte Hollender Decourt Des « missionnaires en uniforme » : les sections administratives spécialisées en Algérie (1955-1962)
Démonster-Ferdinand Kouek Les stratégies de galvanisation des forces supplétives au Cameroun pendant la guerre de décolonisation (1959-1970)